《国学纵横卫星导航系统》·制衡·国学·经典·《黄帝内经》·下卷 ·灵枢·第十五篇: 病本【正文】

2023-11-24 13:24

张文辉

中国四柱、传统姓名学、时空风水策划专家

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1、【本章要点】

一、简洁明了的道出了病症标本,治病的原则。

二、本篇看似短短的十来句话,分别讲述逆证;寒证;热证;腹泻;中满;大小便不利;病之有余不足等症状,如何根据其先后发生次序,及病情的轻重缓急来确定治疗方法,何时取本,何时取标。

三、重点强调中满及大小便不利时,不管是标还是本,必须先治疗的原则。另外,还提到病轻的时候可以采用标本兼治的方法,病势急而重,急则治标,缓则治本。

2、【原文】

先病而后逆者,治其本①;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本;先热而后生病者,治其本。先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标②;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。

有客气③,有同气④。大小便不利,治其标,大小便利,治其本。

病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本,谨详察间甚,以意调之⑤,间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。

3、【注释】

①本:事物的根本。这里指疾病的根本、源头。

②标:由“本”引发出来的其他事物。

③客气:邪气的意思,这里也可以理解为实症。

④同气:正气的意思,这里可以理解为虚症。

⑤以意调之:意思是先治标还是先治本要根据不同的病情来定,原则是急则治其标,缓则治其本。

4、【译文】

病在先而后出现厥逆的,应先治其本病;厥逆在先而后生病变的,应先治其厥逆。先患寒性病,而后发生其他病变的,当治疗其先寒;先有某病,而后出现寒证的,当治疗其先病;先患热证,而后发生其他病变的,当治疗其先热;先有某病而后发生泄泻的,当治其原病以为本;先有泄泻而后发生其他疾病的,应以先治泄泻为本,必须先调治好泄泻,然后才可治其他病。如果先有了某种病后发生腹中满闷的,则应先治中满之标;如果先有中满,而后导致心烦不舒畅的,则应治中满之本。

病有忌外邪者,有忌内邪者,凡出现大小便不通利的症状时,先治大小便不利之标;大小便通利的,则以治其先病为本。

疾病发作而实症有余,说明邪气变本为标,当先治邪气有余的,后治其他的征候。疾病发作而出现正气不足的症征现象,则说明正气不足变标为本,应当先扶人体的正气,再祛除病邪。总之,必须谨慎地详察病情,根据病症的轻重缓急而精心调治。病情轻缓的可以采取标本兼治,病情急重的,则需分步治疗,或先治标,或先治本。就像对先有大小便不通利而后发生其他疾病的,应分步先治大小便不利的本病那样。

5、【张老师·译评】

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《黄帝内经》·下卷 ·灵枢·第十五篇: 病本,在这个章节首先弄清标题:病·本,的概念显得至关重要。

病:在这里为实症,在病人身上正在发生着的症状。

本:在这里有为病源,病的本质、原因,简称“病源”。

学术底蕴对应《国学纵横卫星导航系统》学说体系:无极有序、持理驭相中的“理·相”之辩;只有在理上明了了,才能在错综复杂环境中条理清晰对号入座;在治病的时候才显得得心应手。

治病的程序:原则上病轻的时候,可以标本兼顾;或先治病后治本。病重的时候先治病,后治本;理同生活中遇紧急情况,顾啥不如顾命;命在,一切可以重来,命没了一切都没了。道理是一样的。

6、【知识点·小结】

《国学纵横卫星导航系统》学说体系:无极有序、持理驭相。

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