《国学纵横卫星导航系统》·制衡·国学·经典·《黄帝内经》·下卷 ·灵枢·第九篇:骨度【正文】

2023-11-16 13:42

张文辉

中国四柱、传统姓名学、时空风水策划专家

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1、【本章要点】

一、具体记述了人体各部分骨骼的长短尺寸。

二、说明经脉的长度是以骨度为依据的。

三、认为外形大小与内在脏器有关。例如胸部与肺,上腹部与胃,下腹部与肠等,其大小、长短都是密切相关的。

2、【原文】

黄帝问于伯高曰:脉度言经脉之长短,何以立之?伯高曰:先度其骨节之大小、广狭、长短,而脉度定矣。

黄帝曰:愿闻众人之度①。人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?伯高曰:头之大骨围,二尺六寸,胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。发所覆者颅至项,尺二寸。发以下至颐,长一尺,君子终折。

结喉以下至缺盆中,长四寸。缺盆以下至骨曷骨亏,长九寸,过则肺大,不满则肺小。骨曷骨亏以下至天枢,长八寸,过则胃大,不及则胃小。天枢以下至横骨,长六寸半,过则回肠广长,不满则狭短。横骨,长六寸半。横骨上廉以下至内辅之上廉,长一尺八寸。内辅之上廉以下至下廉,长三寸半。内辅下廉,下至内踝,长一尺三寸。内踝以下至地,长三寸。膝腘以下至跗属,长一尺六寸。跗属以下至地,长三寸。故骨围大则太过,小则不及。

角以下至柱骨,长一尺。行腋中不见者,长四寸。腋以下至季胁,长一尺二寸。季胁以下至髀枢,长六寸,髀枢以下至膝中,长一尺九寸。膝以下至外踝,长一尺六寸。外踝以下至京骨,长三寸。京骨以下至地,长一寸。

耳后当完骨者,广九寸。耳前当耳门者,广一尺三寸。两颧之间,相去七寸。两乳之间,广九寸半。两髀之间,广六寸半。

足长一尺二寸,广四寸半。肩至肘,长一尺七寸;肘至腕,长一尺二寸半。腕至中指本节,长四寸。本节至其末,长四寸半。

项发以下至背骨,长二寸半,膂骨②以下至尾骶,二十一节,长三尺,上节长一寸四分之一,奇分在下,故上七节至于膂骨,九寸八分之七。此众人骨之度也,所以立经脉之长短也。是故视其经脉之在于身也,其见浮而坚,其见明而大者,多血,细而沉者,多气也。

3、【注释】

①度:指大小、长短、宽窄。这里指骨度。即用骨骼作为标尺来衡量人体经脉的长短。

②膂骨:指脊椎骨。

4、【译文】

黄帝问伯高道:《脉度》章所说经脉的长短,是如何确定的呢?伯高说:应当先测量骨节的大小、宽狭、长短,从而就可以测定经脉的长度。

黄帝道:想听听关于一般人的骨度,成人以七尺五寸长计算,其骨节的大小、长短各是多少?伯高说:头颅大骨周围二尺六寸,胸围四尺五寸,腰围四尺二寸。头发所覆盖的部位,颅至项为一尺二寸,前发际以下至颐长一尺,后发际至颐共二尺二寸,君子则折中各一尺一寸。

喉结以下至缺盆中央长四寸,缺盆以下至剑骨突长九寸,如果超过九寸的是肺大,不满九寸的是肺小。剑骨突以下至天枢长八寸,超过八寸的是胃大,不满八寸的是胃小。天枢向下至耻骨长六寸半,超过六寸半的是回肠宽而长,不满六寸半的是回肠狭而短。耻骨横长为六寸半,横骨的上缘向下至膝内辅骨的上缘长一尺八寸,内辅骨上缘向下至内辅骨下缘长三寸半,内辅骨下缘向下至内踝骨尖长一尺三寸,内踝骨尖至足底长三寸。膝腘窝向下至足跗两踝之周围所属长一尺六寸,跗属向下至足底长三寸。以上这些骨的尺寸数字,粗大的会超过,细小的会不及。

两侧头角向下至柱骨长一尺,肩骨行至腋中尽处长四寸,腋部向下至软肋长一尺二寸,软肋向下至髀枢长六寸,髀枢向下至膝盖中央长一尺九寸,膝向下至外踝骨尖长一尺六寸,外踝骨尖向下至小趾侧后的京骨长三寸,京骨向下至足底长一寸。

耳后当完骨部之间宽九寸,耳前当两耳门之间宽一尺三寸,两颧骨之间宽七寸,两乳之间宽九寸半,两髀之间宽六寸半。

足长一尺二寸,宽四寸半。肩峰至肘关节长一尺七寸,肘至腕关节长一尺二寸半,腕至中指本节长四寸,中指本节至中指端长四寸半。

项后发际向下至背骨第一节的大椎处长二寸半,大椎骨向下至尾骶骨共二十一节长三尺,上面的七节每节长一寸四分一厘,零数在下,所以上七节共长九寸八分七厘。以上所述是一般人骨的长度,根据这个标准,然后来确定经脉的长短。所以说经脉在人体中,其浮于表面,坚实明显而粗大的多血,细小而隐于内的多气。

5、【张老师·译评】

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《黄帝内经》·下卷·灵枢·第九篇:骨度;一天,黄帝与他的医臣伯高关于人体经络、经脉的相关学术问题展开了探讨;伯高说人体的经脉与人体的骨骼关系密切不可分割。

要想学好掌握本章“骨度”相关的内容,就不得不从中医的立学着手,了解相关的知识体系。

中国传统中医的立学是以自然宇宙天地外环境为本体;人体,为客体;恪守宇宙外环境四时寒暑的时空能量变化游戏规则为纲常展开而立的一门人文学科。以天人合一,人与自然和谐为治学方向,治病救人,增强民众社会幸福指数。自然界有山川河流、平原盆地;春、夏、秋、冬四时寒暑时空能量引擎,化育生灭自然万物。人体有五脏、六腑、骨骼、肌肉、血液、经络、皮毛、四时呼吸、生长、衰老、病死客观规律。两者看似风马牛不相及,按传统国学易经太极阴阳五行学说展开,两者非但相关,而且,秩序井然息息相关;日出而作,日落而息;春种秋收,夏长冬藏;这些自然现象犹如四时能量春夏秋冬循环往复、周而复始、秩序井然,客观的影响着我们人类生活中的方方面面,以至生老病死与之息息相关!维系它们无穷无尽无始无终运行着的,是阴阳五行性情相生相克相辅相成;它的时空能量属性影响制约着这个游戏规则下的一切,例如发现宇宙银河中存在的一切星体都同为圆形且为椭圆;因为,是正圆它们就失去动的契机;会,被这个游戏规则淘汰。所以《黄帝内经》·下卷·灵枢·第九篇:骨度,这里谈到的“骨度”与“经络”的关系是秩序井然、唇齿相依衡恒和谐的做功关系。

6、【知识点·小结】

《国学纵横卫星导航系统》学说体系:得一化三,天、地、人;无极有序,持理驭相;阴阳制衡,衡恒为纲。

(相关资料源于网络)

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