论语季氏篇16、9

2021-09-13 19:14 阅读量:3094

张文辉

中国四柱、传统姓名学策划专家

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一、【原文】

 

16.9 孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也:困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”

 

二、【翻译】

 

孔子说:“生来就知道的,是上等;经过学习后才知道的,是次等;遇到困惑疑难才去学习的,是又次一等了;遇到困惑疑难仍不去学习的,这种老百姓就是下等的了。”

 

三、【解读】

 

求知的三个境界

 

在这里孔子谈论的是学习问题,他从“在什么情况下学习”的角度出发,将获得知识的方式分成三个不同的境界,即“生而知之”,“学而知之”,“困而学之”,这三个境界按由高到低,由难到易的顺序排列。

 

所谓“生而知之”,就是指生来就知道,不必经过学习。这种人生来就具有某种天分,在某方面可以无师自通,我们称这种人为天才。后来,人们把孔子“生而知之”的观点扣上了唯心主义的帽子,说孔子这是在宣扬“天才论”,是在否定学习的必要性与重要性。那么到底有没有“生而知之”的人呢?答案是肯定的。历史上,有许多文官或平民并没有学过兵法,但他在军事上也建立了卓著的功勋,这就是天赋异禀。比如说太平天国名将杨秀清,本身是个没读过书的烧炭工,更没有学过兵法,但史书记载他指挥作战“暗合兵法”,可见他是个军事天才。王安石写过一篇《伤仲永》,文中的方仲永就是一个“生而知之”的天才,他长到五岁还未见过书写工具,忽然有一天向父亲所要这些东西,刷刷刷写了四句诗,还题上了自己的名字。他作的诗,文采和道理都有令人称道之处。这就说明他在这方面有天分。不管怎么说,我们必须承认,有些人确实可以生而知之。完全陌生的事情,却能做得很好,这不能不令人惊讶,除了从“天才”的角度去解释外,我们想不到更好的解释。因而“生而知之者”不是没有,但毕竟是少数。

 

“生而知之”的境界,不是任何人都能达到的,大多数人都处在“学而知之”与“困而学之”的境界。“学而知之”,是善于通过学习充实自己,体现了人的主观能动性。孔子从不认为自己是“生而知之者”,他曾说:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”就是说,自己不是天才,之所以懂得很多东西,是因为自己后天的努力。“学而知之”强调的是学习的主动性和积极性,说明人可以主动发现自己的无知与不足,然后通过学习获得新的知识、掌握新的本领。这个境界,人人可以达到,就看愿不愿意。

 

“困而学之”是说,平时用不到的时候就不学习,等到遇到困难,要用到这方面的知识了,这才返回去学习。“书到用时方恨少”说的就是这个道理。不管是知识还是技能,都是需要积累的。知识不能到用的时候才去学,这样做时间仓促,效果也不好。“困而学之”虽然不如“学而知之”,但在遇困后知道通过学习来解决,这种态度还是可取的,如果遇到困难还不知学习,这种无所谓的态度才真正可怕。由此可见,“生而知之”虽得天独厚,但仍然需要通过“学而知之”来巩固或加强,再不济也要做到“困而学之”,否则天才也会变成庸才。

 

以上是学习的三种境界,“生而知之”不可求,没有也不必自怨自艾,有异禀也不能放松学习,否则也会一事无成;“学而知之”比较实际,每个人都应该做到;“困而学之”比较功利,但也不失为“退而求其次”的一种选择。唯独“困而不学”不足为训,根本不能归入学习境界中来。
 

 

四、【儒家思想的社会实践及感悟】

16.9 孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也:困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”

论点:“持理驭相,阴阳衡恒守一”。

论据:孔子曰:“生而知之者/上也;学而知之者/次也:困而学之/又其次也;困而不学/民斯为下矣。”

论证:孔子说:“生来就知道的,是上等;经过学习后才知道的,是次等;遇到困惑疑难才去学习的,是又次一等了;遇到困惑疑难仍不去学习的,这种老百姓就是下等的了。”

论语季氏篇第16、9章节,儒家创始人孔子谈了学习的几个层次:1、先天的,命理有乐学的基因。2、后天努力的。3、后天因为有客观原因,迫逼不得已而学。4、不爱学习,即使后天有客观原因不得不学,也没有学习的能力,天生就是下等的命。

孔圣人在这里所说的4种情况在四柱预测学个人命运也有体现。1、第一种人的命局先天成格成局,官印得用,即所谓含着金钥匙出生的那一小撮人。2、虽然先天的命盘没有格局,但后天运上成格、成局的命局。因为有做大事的信息,那么这类的基因,机遇也会比常高。3、先天不成格,成局,运上也不成格,成局。但后天的组合有情,这类人得凭后天努力也会强于常人。客观地按百分率展开如当今社会的大学生群体占社会人群的百分之三十左右。4、这类人,先天,后天,运势,组合,都没有格局,组合也没有契机,那么天生百姓的命运了。

一切宏观理论与微观个体脱节,都将呈理论存在,不能产生效益!

五、【总结:知识点】

知识点:“秩序、原则、守常”。

参考书目引用文献来源于网络

 

讲师:张文辉

整理:熊贻平(各位看官,看过不要忘了伸出您的小手点个赞,谢谢!)

 

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    2021-11-04 20:24 回复>
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